Abordar el tema de la Intersubjetividad nos ha permitido ahondar en un conocimiento claro y riguroso que resulta valioso para pensar su alcance y el enriquecimiento actual a la hora de ponderar la aplicación en las distintas disciplinas. El marco de la intersubjetividad en el contexto contemporáneo nos permitió reflexionar sobre la dimensión trascendental de la intersubjetividad y subrayar el esfuerzo de la fenomenología por comprender al otro como conciencia constituyente, más allá de cualquier otra determinación invertebrada de su cuño germinal. Pero el transcurso de la investigación puso en evidencia que el desarrollo lógico y reflexivo se encuentra interpelado por el acontecer. Este surge en tanto principio dinámico que muestra su esencia en el cambio -metabolé-, cambio decisivo a la hora de contemplar la figura humana en tanto identidad de sí, que se reconoce en la dinámica del acontecer aconteciendo. Gilles Deleuze contribuye de una manera irrevocable a la hora de pensar contemporáneamente el acontecimiento, donde emerge la contradicción de comenzar al final. Descubrir lo que va sucediendo requiere tiempo que permita ver la identidad en la diferencia de unos con otros. ¿Cómo llegar al concepto de tal, después de la fractalización del sujeto? Un inter-sujeto diluido en la diatriba de objetivizarse. El acontecimiento interpela y desafía la lógica temporal en la relación de unos con otros. La situación de cara a cara representaría la realización misma del tiempo, la invasión del porvenir por parte del presente no acontece al sujeto en solitario, sino que es la relación intersubjetiva interpelante que nos convoca.

Palabra claves: Intersubjetividad, Acontecimiento, Hermenéutica

Addressing the issue of Intersubjectivity has allowed us to delve into a clear and rigorous knowledge that is valuable to think about its scope and the current enrichment when considering the application in the different disciplines. The framework of intersubjectivity in the contemporary context allowed us to reflect on the transcendental dimension of intersubjectivity and underline the effort of phenomenology to understand the other as constituent consciousness, beyond any other invertebrate determination of its germinal stamp. But the course of the investigation showed that the logical and reflective development is challenged by the event. This arises as a dynamic principle that shows its essence in the change -metabolé-, a decisive change when contemplating the human figure as an identity of itself, which is recognized in the dynamics of the event happening. Gilles Deleuze contributes in an irrevocable way when thinking about the event at the same time, where the contradiction of beginning at the end emerges. Discovering what is happening requires time that allows one to see the identity in the difference between one another. How to arrive at the concept of such, after the fractalization of the subject? An inter-subject diluted in the diatribe of being objectified. The event questions and challenges the temporal logic in their relationship with each other. The face-to-face situation would represent the very realization of time, the invasion of the future by the present does not happen to the subject alone, but is the questioning intersubjective relationship that summons us.

Keywords: Intersubjectivity, Event, Hermeneutics